法家思想是中国古代重要的政治和哲学流派之一，其核心理念包括以法治国、强调规则的重要性、追求效率、重视君主权力等。以下是对法家思想的几点评价：

现实主义：

法家思想具有强烈的现实主义色彩，它强调通过明确的法律和制度来保障结果，追求实际效果而非抽象的理念。法家认为，只有通过严格的规则和奖惩机制，才能确保社会秩序和国家的稳定。

规则的重要性：

法家强调规则的重要性，认为社会秩序需要依靠明确、严格的法律来维持。这与儒家思想中依赖道德和礼仪等较为模糊的规范形成鲜明对比。法家会详细规定各种犯罪行为对应的刑罚，让民众清楚知晓行为的边界。

法律面前人人平等：

法家思想中有一个潜在的观念，即法律面前人人平等。在理想的法家治理模式中，无论贵族还是平民，只要触犯法律，都要受到制裁。这有助于打破贵族的特权，维护社会的公正秩序。

君主利益至上：

法家思想的核心是以君主利益为唯一出发点，要求臣民绝对服从，彻底放弃自主思考。民众不被允许拥有独立的道德判断，更不能质疑权威。这种思想在一定程度上加强了中央集权，但同时也可能导致对个体权利的压制。

人性本恶论：

法家认为人性本恶，好利恶害，趋利避害是人的本性。这种观点从荀子的性恶论思想继承而来，认为人的感官欲望无法满足，需要通过法律和制度来约束。

对现代社会的启示：

尽管法家思想有其局限性，但它在现代社会中仍具有一定的启示作用。法家法治思想强调以法治国、注重规范有序的社会治理，这对于现代社会的法治建设、维护社会稳定和促进经济发展等方面仍具有积极意义。

结合儒家思想：

在实际应用中，法家思想往往与儒家思想结合，形成儒表法里的治国策略。在秦朝以后，许多朝代都采用儒法结合的方式，既重视道德教化的作用，又依靠法律来维持秩序。

综上所述，法家思想在中国古代政治哲学中占有重要地位，其法治精神和规则意识对现代社会的国家治理和法治建设仍有重要的借鉴意义。然而，其强调君主权力和人性本恶的观念也需要在现代社会中加以批判和扬弃。