《庄子·渔夫》：

真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

《论语·学而》：

不患人之不己知，患不知人也。

《论语·季氏》：

君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。

朱熹：

命为志存。

诸葛亮《诫外生书》：

志当存高远。

《论语·子罕》：

岁寒，然后知松柏之后凋也。

诸葛亮：

不傲才以骄人，不以宠而作威。

《后汉书·耿列传》：

有志者事竟成。

《备急千金要方》：

饱食即卧，乃生百病。

《吕氏春秋》：

流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。形不动则精不流，精不流则气郁。

《昨非庵日纂》：

食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。

《太平御览》：

早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。

《素问·四气调神大论》：

春夏养阳，秋冬养阴。

《养生要集》：

齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。

《养生四要》：

五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。

《盐铁论·地广》：

不为穷变节，不为贱易志。

《北齐书·元景安列传》：

宁可玉碎，不能瓦全。

《呻吟语·治道》：

刑不如一耻。

文天祥《过零丁洋》：

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

《孟子·告子下》：

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

朱熹《四书章句集注·卷一》：

有则改之，无则加勉。

《增广贤文·上集》：

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

《左传·隐公六年》：

亲仁善邻，国之宝也。

诸葛亮《后出师表》：

鞠躬尽力，死而后已。

《资治通鉴》：

取之有度，用之有节，则常足。

《论语·卫灵公》：

过而不改，是谓过矣。

《孟子·离娄上》：

人必自侮，然后人侮之。

《大戴礼记·子张问入官》：

水至清则无鱼，人至察则无徒。

《论语·宪问》：

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

《墨子修身》：

夕死可矣。

31. 《论语里仁》：而耻恶衣恶食者，未足与议也。任重而道远。

32. 《史记陈涉世家》：非宁静无以致远。

33. 苏轼《晁错论》：无志空长百岁。

34. 《孟子·离娄章句上·第二十三节》：人之患，在好为人师。

35. 《世说新语·言语》：宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。

36. 《说苑·杂言》：与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

37. 《增广贤文·上集》：贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

这些名句涵盖了儒家的仁爱、礼仪、道德，道家的自然无为、清静自守，以及佛教的生死轮回、因果报应等哲学