《大学》

1. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

2. 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

3. 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

4. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

5. 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

6. 君子有诸已，而后求诸人。

7. 诗云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”

8. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。

9. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

10. 行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。

《论语》

1. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

2. 己所不欲，勿施于人。

3. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

4. 君子不器。

5. 仁者见之而思，智者见之而行。

6. 温故而知新，可以为师矣。

7. 学而不思则罔；思而不学则殆。

8. 由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

9. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

10. 不患人之不己知，患其不能也。

《中庸》

1. 中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。

2. 道也者，不可须臾离也；可离，非道也。

3. 君子素其位而行，不愿乎其外。

4. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

5. 诚者，天之道也；诚之者，人之道也。

6. 君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。

7. 好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。

8. 人一能之，己百之；人十能之，己千之。

9. 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

10. 货悖而入者，亦悖而出。

这些名言不仅反映了古代中国的哲学思想，也为现代社会提供了宝贵的智慧和启示。