卢梭和洛克都是启蒙时期的重要思想家，他们的思想对后世产生了深远的影响。以下是他们的主要观点：

自然状态与自由

洛克：认为自然状态是一种理性状态，受自然法的统治，也就是理性的统治。在自然状态中，人们受理性支配而生活在一起，不存在拥有对他们进行裁判的权力的人世间的共同尊长。人的自然自由，就是不受人间任何上级权力的约束，不处在人们的意志或立法权之下，只以自然法作为他的准绳。

卢梭：认为自然状态是一种原始的情感状态，自爱心和怜悯心控制着自然人的行为，调节着人与人之间的关系。自然人具有的自爱心促使他们自我保存，怜悯心则促使他们保存他人。

社会契约与人民主权

洛克：认为人民通过契约表达同意并结成共同体，契约的订立使成员脱离自然状态进入社会状态。他强调契约的作用，将社会契约视为政治社会建立合法性的基础。洛克主张有限政府，认为政治社会的首要目的是保护财产。

卢梭：也主张社会契约论，认为政府和官吏是人民委任的，人民有权委任他们，也有权撤换他们，直至消灭奴役压迫人民的统治者。他主张建立资产阶级的“理性王国”，强调自由平等，反对大私有制及其压迫。

财产权与宗教宽容

洛克：认为产权和个人权利不可分割，侵犯个人的产权必定侵犯个人的权利。他主张政教分离，强调宗教宽容，认为宗教宽容是政治社会稳定的重要因素。

卢梭：虽然也主张社会契约和反对专制，但他对财产权和宗教宽容的看法与洛克有所不同。卢梭认为财产权是自然权利的一部分，但他更强调公共道德和个人道德的共通，通过公意这种公共道德体约束和规范个人道德。

教育观

洛克：提出自由、理性的“绅士”道德教育观，认为教育应该培养人们的思维能力和自主性，而非简单地灌输知识。他强调教育对个体发展的重要性，认为教育不仅关系到个人的成长，还关系到国家的幸福和繁荣。

卢梭：试图通过对自然的“回归”，在自然教育中恢复人的“灵魂深处生来就有的一种正义和道德”。他认为教育应该顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。

总结：

洛克和卢梭在自然状态、社会契约、财产权、宗教宽容和教育观等方面有相似之处，如都主张社会契约和人民主权，强调自由和平等。然而，他们在这些观点的具体内涵和实施路径上存在显著差异。洛克更倾向于通过理性和经验来解释自然状态和自由，主张有限政府和宗教宽容；而卢梭则更强调情感和本能在社会契约中的作用，主张通过自然教育恢复人的道德本性。