雍和宫中的法器种类繁多，以下是一些主要的法器及其名称：

转经筒：

也称为嘛呢筒，是木架结构，顶端有法轮，底部刻有金刚杵。圆筒中间装有经文，外面刻有六字真言（嗡、嘛、呢、叭、弥、吽），是藏传佛教中用于诵经的工具。

五彩经幡：

也称为风马旗，是悬挂在嘛呢杆上的经幡，每面经幡中心绘有驮宝骏马，四角刻有狮、虎、龙、金翅鸟图案，象征着风、马、龙、鸟等，具有驱邪避害的作用。

嘛呢杆：

也称为木杆，是立在殿外丹墀之下的木杆，顶部饰有黄铜顶，绳子上悬挂着数面经幡。

海灯：

也称为酥油灯，是供在佛像前的一种油灯，通常由铜、银或景泰蓝工艺制成，有长明灯之称，象征着佛法的永恒照明。

古铜鼎炉：

是乾隆十二年清宫养心殿造办处制作的铜制鼎炉，通高4.2米，由炉座、炉身和炉顶三部分组成，炉上雕有吉祥八瑞相、三狮戏珠、水波纹等图案。

五供：

包括香炉、烛台和花瓶，是佛像前陈列的五种供器，因其数量为五，又称“五具足”或“五供一堂”。

金刚铃：

铜制呈半球形，内有舌、上有柄，摇动时舌撞击球壁，发出悦耳之声，用于佛教仪式中。

金刚杵：

也称为伐折罗，原为古印度的一种兵器，藏传佛教用以表示坚利之智、割断烦恼、降伏恶魔的法器，有独股、三股、五股、九股等多种形式。

法轮：

通常安装在转经筒的顶端，象征着佛法的流转和传承。

御碑亭：

内的石碑由乾隆帝书写《喇嘛说》，以四种文字（满文、汉文、藏文、蒙古文）雕刻，是雍和宫的重要文化遗迹。

这些法器在藏传佛教中具有重要的宗教和文化意义，是雍和宫的重要组成部分。