在萨特的哲学中，自我存在超越自我本质是一个核心概念，主要体现在他的“存在先于本质”这一理论中。以下是对这一概念的理解：

存在先于本质

萨特认为，人的存在（existence）先于本质（essence）。这意味着在人的存在被定义之前，他没有任何固有的本质或定义。人的本质是通过他的选择和行动来创造的，而不是先天给定的。

自我存在

自我存在指的是人的主观意识，即自为的存在（being-for-itself）。自为的存在是人的意识活动，是真正的存在，但它同时也是虚无的，因为它是自由的、不确定的，永远不是固定不变的。

自我超越

自我超越是指人在存在过程中不断创造和实现自己的本质。人不是先有一个固定的本质，然后通过存在来表现，而是通过自己的选择和行动来不断定义和超越自己的本质。这个过程是一个动态的、持续的过程，人总是在不断地成为自己。

自由与责任

萨特强调，由于存在先于本质，人拥有绝对的自由。这种自由意味着人必须承担绝对的责任。因为人的存在是自由的，他可以选择成为什么样的人，这种选择决定了他的本质。

世界的荒诞性

萨特认为，世界本质上是荒诞的，人生充满了痛苦和失望。这种荒诞性体现在人的存在是偶然的，没有任何先定的意义或目的。然而，正是这种荒诞性激发了人创造自己本质的动力。

总结来说，萨特的存在主义中，自我存在超越自我本质意味着人的存在是一个不断创造和实现自己本质的过程。人通过自己的选择和行动来定义自己，而不是先天给定一个本质。这个过程是自由的，同时也伴随着巨大的责任。