性本恶辩论的核心在于探讨人类本性的本质，即人性究竟是天生善良还是天生邪恶。以下是支持“人性本恶”观点的一些理由：

本能行为：

人类在婴儿和幼儿期就会表现出一些本能行为，如自私、争夺资源等，这些行为被认为是恶的表现。例如，婴儿在饥饿时会哭闹以引起注意，这种行为被认为是出于本能的自私。

后天环境的影响：

一些观点认为，虽然人性本恶，但后天的环境和教育可以抑制这种恶。如果没有良好的教化和法律约束，人类的恶根可能会爆发，导致社会混乱。

生存本能：

人类在进化过程中，为了生存和繁衍，保留了一些可能表现为负面品质的特质，如贪婪、自私和暴力。这些特质在某些特定环境下有利于个体的生存和繁衍。

荀子的观点：

荀子认为，人性本恶是由于天赋的原始质朴的自然属性，即“性”，与人为教化的结果“伪”相对立。他认为，只有通过教化和法律才能约束和改造人性。

社会现象：

现实社会中存在的种种恶行，如战争、犯罪等，被认为是人性本恶的直接体现。这些行为在不受约束的情况下更容易发生，证明了人性中潜在的恶意。

综上所述，性本恶辩论反映了人类对自身本性的深刻反思和探讨。虽然存在关于人性本善与本恶的多种观点，但“人性本恶”的观点提供了一种解释人类行为和社会现象的视角，强调了教育和法律在塑造人性中的重要作用。