人性本恶的论证思路主要包括以下几个方面：

基于人的欲望和行为

荀子认为人的本性是恶的，人们的行为是出于自私的欲望和利益考虑。他认为人的欲望是无法满足的，为了满足自己的欲望，人们会做出许多不道德的行为。因此，他认为人性本恶。

观察社会现象和个人行为

荀子通过观察社会现象和个人行为来证明他的性恶论。他认为，人在很小的时候就会表现出自私和自私的行为，比如哭闹、撒谎等，这些行为都是恶的表现。

欲望与痛苦的关系

人性本恶的观点认为，人的欲望和追求快乐是自然的，但这些欲望的实现往往需要牺牲他人的利益。这种牺牲和竞争导致了排他性和利己性，从而产生了恶的行为。

生存竞争

人性本恶的理论还指出，由于资源有限，人们为了生存和获得资源，会产生竞争和冲突，这种竞争和冲突的本质是恶的。

道德教育的必要性

由于人性本恶，荀子认为需要通过教育和礼制来约束和改变人的行为，使他们向善发展。

反对性善论

性恶论的支持者反对人性本善的观点，他们认为人类天生就有自私、贪婪和残忍的本性，只有通过强制的手段，才能够让人们遵守道德和法律。

环境的影响

虽然有人认为人性本恶，但也有观点认为人的恶行或不好的想法会受到环境、遗传心理因素的影响。

综上所述，人性本恶的论证思路主要是基于人的欲望和行为、观察社会现象和个人行为、欲望与痛苦的关系、生存竞争、道德教育的必要性以及反对性善论等方面。这些观点共同构成了荀子性恶论的基本框架。