韩非的思想主张主要包括以下几个方面：

法治思想：

韩非主张以法治国，强调法律的普遍性和权威性。他认为法律应当公开、公正，不分贵贱，一律平等。韩非提出了“法不阿贵”的思想，主张“刑过不避大臣，赏善不为匹夫”。

中央集权：

韩非主张加强中央集权，认为国家大权应集中在君主一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。他提出“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”。

权术与策略：

韩非认为君主应当运用权术，即智慧和策略，来维护法律的权威和国家的秩序。他强调君主对臣下不能太信任，还要“审合刑名”。

人性自利论：

韩非认为人的本性是自私自利、好逸恶劳的，人与人之间的关系本质上是利益关系。基于此，他主张君主应运用手中的权柄，以严刑重赏为杠杆，利用人们趋利避害的私心引导人们“背私为公”。

历史进化观：

韩非持有积极改变的历史进化观，提倡因时变法，认为不同时代有不同的问题和解决方法，不能因循守旧，一成不变。

辩证法：

韩非的思想中有不少辩证法的因素，看到事物不断地变化着。

综上所述，韩非的思想主张是法家思想的核心体现，强调法治、中央集权、权术与策略、人性自利论以及历史进化观。他的学说对后世中国乃至东亚的法律和政治文化产生了深远的影响。