《道德经》的教育管理智慧主要体现在以下几个方面：

通无达有之睿智

《道德经》强调“道可道，非常道；名可名，非常名”，认为无和有的概念是理解宇宙和事物本质的关键。在教育中，这意味着要超越表象，把握更本质的内容，关注价值观、胸襟和精神的重要性。

无为管理的治道

“无为而治”是《道德经》的核心理念之一，主张通过顺应自然、尊重个体、引导发展等方式实现教育和谐与平衡。在教育中，这可以表现为尊重学生的个性差异，因材施教，给予他们自由发展的空间。

善用人者，为之下

《道德经》提倡管理者应尊重下属，给予他们更多的激励，激发他们的积极性。这与现代管理学中的激励理论相契合，强调尊重和满足员工的需求，以提高工作效率和满意度。

以其终不自为大，故能成其大

圣人之所以伟大，在于他们不自高自大，善于听取不同意见。在教育中，这意味着教师和管理者应保持谦虚，善于倾听学生的意见和建议，鼓励独立思考和自主性。

正善治，事善能，动善时

《道德经》强调在管理和教育中，要善于利用才能，抓住时机。这要求教育者能够识别学生的特长，提供适合他们的教育资源和机会，做到因材施教，事半功倍。

甘其食，美其服，安其居，乐其俗

《道德经》提倡让人民有甘美的饮食、华丽的衣服、安适的住所和快乐的生活。在教育中，这可以理解为创造良好的学习环境，满足学生的基本需求，激发他们的学习动力。

上善若水

“上善若水，水善利万物而不争”意味着管理者应以柔和、包容的态度对待学生，用关爱和耐心去化解矛盾和问题。这与现代教育中的“以柔克刚”理念相一致，强调情感关怀和心理引导。

综上所述，《道德经》的教育管理智慧强调顺应自然、尊重个体、引导发展、善用人材、谦虚谨慎、因材施教和情感关怀等方面。这些智慧在现代教育中仍具有重要的指导意义。