关于礼貌和诚信的诗句如下：
礼仪
礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）
头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）
生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）
如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根）
礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）
诚信
来来往往讲诚信，熙熙攘攘靠诚信，从我做起立诚信，法制德制塑诚信。（现代）
人无诚信难自律，事无诚信乱秩序。国无诚信软法制，家无诚信失规矩。（现代）
口是心非假君子，见利忘义真小人。假冒伪劣寻常见，坑蒙拐骗几度闻。（现代）
商君立木变法推，季布一诺千金贵。言必信来行必果，一言九鼎人敬佩。（现代）
言成为诚人言信，诚为根本信为基。做人诚信扬正气。（现代）
民无信不立。（先秦）孔子
人之所助者，信也。思诚者，人之道也。（先秦）《孟子离娄上》
小信诚则大信立。（先秦）韩非子
人背信则名不达。（汉）刘向
精诚所至，金石为开。（汉）王充《论衡感虚篇》
不宝金玉，而忠信以为宝。（汉）戴圣《礼记》
马先驯而后求良，人先信而后求能。（汉）刘安《准南子》
以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。（晋）杨泉
祸莫大于无信。（汉）刘向
韩婴汉朝诗论家：伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
南北朝刘义庆：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
先秦左丘明：昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。
墨翟，战国思想家：志不强者智不达，言不信者行不果。
韩非，战国哲学家、教育家：内外相应，言行相称。
屈原，战国诗人：善不由外来兮，名不可以虚作。
庄周，战国哲学家：真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
刘向，汉朝经学家：人背信则名不达。
韩婴，汉朝诗论家：伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
杨泉，汉朝经学家：以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。
《左传·襄公二十二年》：失信不立。
《论语·子路》：言必信，行必果。
《孟子·离娄上》：诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
《庄子·渔父》：不精不诚，不能动人。
《商鞅》：自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
卢照邻《中和乐九章·总歌
