风雅精神源自中国古代第一部诗歌总集《诗经》，其核心在于 关注现实、政治和道德意识、真诚积极的人生态度。具体来说，《诗经》中的“风”反映了各地的民间歌谣，展现了浓厚的生活气息和现实关注；“雅”则是宫廷宴享或朝会时的乐歌，体现了礼仪和道德的重要性；“颂”作为史诗性质的民族颂歌，彰显了宏大的历史叙事和集体认同。

这种精神在中国文学史上产生了深远影响：

现实主义传统的开启：

《诗经》的现实主义精神为后代诗歌创作提供了重要基础。汉乐府的缘事抒情、杜甫和白居易等诗人的作品都继承并发展了这一传统，关注社会现实，表达人民心声，体现了中国文人的良知和责任感。

士人气质的培养：

“风雅”在个体层面表现为士人文质彬彬的君子之风，成为人们推崇和追慕的气质风度。这种精神强调道德修养和审美习惯的培养，塑造了中国传统文化中独特的士人形象。

伦理道德与社会风尚：

《诗经》通过“风雅精神”反映了以周礼为导向的和谐、文明、有序的社会生活，与古代中国的伦理道德建设紧密相关，关乎家国天下的风尚再造。

文学艺术的规范：

风雅精神还体现在对文学艺术的规范上，追求自然、感性和公共精神，强调文学思想的礼让、团结、责任、宽容和真诚，促进了中国古典诗歌、山水画、绘画和书法等艺术形式的发展。

综上所述，风雅精神不仅是中国古代文学的重要传统，也对后世文学创作、士人气质培养、伦理道德建设以及文化艺术的繁荣产生了深远影响。