法家是先秦诸子百家中主张以法治国的学派，其思想体系丰富，主要包括 法治、术治和势治三个方面的内容。

法治

法家强调以法治国，认为法律是国家的最高制度，无论是贵族还是平民，都必须遵守法律。法家代表人物商鞅主张依法治国，通过制定严格的法律来治理国家，加强中央集权，奖励耕战，增强综合国力。

术治

术治派代表人物申不害主张统治者要善于运用帝王之术，即以控制朝臣来达到统治的目的。他认为统治者应该神出鬼没，令人无法捉摸，以此来驾驭朝臣和百姓，使国家焕然一新。术治强调君主的智慧和权术，要求君主能够任用良臣，扫除奸臣。

势治

势治派代表人物慎到主张君主以威势来治理国家，通过强大的威势来震慑朝野，使朝臣和百姓不敢违背国家的决定。势治强调君主的权力和威势，认为君主应该大权在握，能够有效地控制国家。

法家与其他学派的不同

与儒家

法家与儒家思想有显著的不同。儒家强调仁义道德和礼治，主张通过教育和道德教化来治理国家，而法家则强调法治和权术，认为法律是治国的基础，君主应该通过法律和权术来控制国家。

与道家

法家与道家思想也有明显的区别。道家主张“无为而治”，认为君主应该顺应自然，不过多干预，让事物按照自身的规律发展。而法家则强调积极有为，通过法律和权术来治理国家，要求君主掌握大权，积极干预国家事务。

与墨家

墨家主张兼爱非攻，强调平等和反对战争，而法家则强调法治和集权，认为国家应该通过法律和权术来维护秩序和稳定，有时甚至不惜使用严刑峻法来达到目的。

总结

法家思想的核心在于以法治国，通过法治、术治和势治三种手段来实现国家的富强和稳定。法家与儒家、道家和墨家等其他学派在治国理念上有显著的不同，其思想对后来的秦朝和汉朝的政治体制产生了深远的影响。