黑格尔对中国哲学的评价是复杂且具有争议的，主要可以概括为以下几点：

轻视中国哲学

黑格尔认为中国哲学未完全脱离宗教，缺乏深刻的思辨和逻辑推理。

他甚至认为中国哲学“不属于哲学史”的范畴，并嘲笑孔子的道德教条。

对易经和道家思想的评价

黑格尔对易经的评价较为复杂，他认为易经及河图、洛书等表明中国人从感性和象征的阶段上升到了对纯粹思想的意识，但并未深入，仍然是按照直观的形式和感觉的形式把握思想。

对于道家思想，黑格尔总体评价不低，认为其尊重自然的原则与古希腊哲学有相似之处。

对儒家思想的批评

黑格尔认为孔子讲述的只是一种常识道德，缺乏思辨的哲学。

他认为儒家思想过于注重实际应用，缺乏系统性和哲学纯粹性。

东西方思维方式的差异

黑格尔指出，中国哲学强调直观的体验和整体的和谐，而西方哲学则更侧重于抽象的思考和概念的区分。

他认为这种差异导致了两种哲学在表达和理解世界的方式上的不同。

对中国历史和文化的整体评价

在《历史哲学》中，黑格尔认为中国是一片还没有被人类精神之光照亮的土地，理性与自由的太阳还没有升起，人还没有摆脱原始的、自然的愚昧状态。

他认为中国历史只是王朝覆灭的不断重复，没有真正的进步。

结论

黑格尔对中国哲学的评价总体上是较为负面的，认为其缺乏深刻的思辨和逻辑推理，过于注重实际应用和传统，未能形成系统的哲学体系。然而，他对道家思想的评价相对较高，认为其与古希腊哲学有相似之处。黑格尔的评价也反映了东西方哲学在思维方式和价值观念上的根本差异。

建议

在评价黑格尔对中国哲学的评价时，应考虑到他的评价是基于其独特的哲学体系和历史背景。同时，也应深入研究和理解中国哲学的丰富内涵和独特价值，以便更全面地评估其对西方哲学的影响和启示。