陶行知先生对旧教育的批评主要包括以下几点：

教与学的僵化

陶行知批评旧教育为“教死书，死教书，教书死；学生是读死书，死读书，读书死”。他认为旧教育过于注重书本知识的传授和机械记忆，忽视了学生的主动性和创造性，导致学生缺乏独立思考和实践能力。

应试教育的弊端

陶行知对旧教育中的应试教育深恶痛绝，认为其以考试为指挥棒，导致教育内容和方法的扭曲。他批评旧教育“学生是学会考，教员是教人会考，学校是变了会考筹备处”。这种教育方式不仅损害了学生的身心健康，还削弱了他们对自然和社会的认识和责任感。

忽视实践与行动

陶行知主张“生活即教育”，强调教育应与生活紧密结合，促进学生从学校走向社会，参与实际活动。他认为旧教育“只有思想，没行动”，导致学生虽然掌握了大量知识，但缺乏实际操作和解决问题的能力。

教育目的的偏差

陶行知认为旧教育的目的是培养少数“做人上人”的人才，而不是为了提高全民素质，促进社会的进步和幸福。他提出教育应“止于人民之幸福”，将人民的幸福作为教育的最终目标。

教育资源的浪费

陶行知批评旧教育过于注重书本知识的传授，忽视了学生全面素质的培养，导致教育资源的浪费。他认为教育应注重学生的全面发展，包括智力、体力、情感和社会适应能力。

综上所述，陶行知先生对旧教育的批评主要集中在教与学的僵化、应试教育的弊端、忽视实践与行动、教育目的的偏差以及教育资源的浪费等方面。他的教育理念强调学生的主动性和创造性，主张教育与生活紧密结合，以促进学生的全面发展和人民的幸福为目标。