陈子昂的《登幽州台歌》中的“前不见古人，后不见来者”与屈原的《楚辞·远游》中的“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻”在诗意上有着显著的相通之处。

怀才不遇与壮志难酬

陈子昂在《登幽州台歌》中表达了自己怀才不遇、壮志难酬的感慨。他感叹没有机会见到古代圣君明主，也无法预见未来的贤才，反映了自己在政治上的失意和孤独。

屈原在《楚辞·远游》中同样表达了对人生无常和时光流逝的哀叹，以及对古代圣贤和未来的无奈。他感叹自己无法回到过去，也无法预见未来，这种对时间的无奈和对人生的哀伤与陈子昂的情感有异曲同工之妙。

时间与空间的无限与人生的短暂

陈子昂的诗句通过“前不见古人，后不见来者”表达了时间的无限延长和人生的短暂易逝。他在高台上远眺，感受到苍茫大地无人，这种视觉上的荒凉引发出对时间和空间的深刻思考。

屈原在《楚辞·远游》中也有类似的表达：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”这种对天地无穷和人生短暂的对比，同样体现了诗人对生命无常的感慨。

情景交融的艺术手法

陈子昂的《登幽州台歌》虽然没有直接描写景物，但通过“前不见古人，后不见来者”这种心理活动，引发出对苍茫大地的描绘，情景交融，感人至深。

屈原的《楚辞·远游》也采用了类似的情景交融手法，通过对天地和人生的对比，表达了诗人内心的孤独和哀伤。

综上所述，陈子昂的《登幽州台歌》与屈原的《楚辞·远游》在诗意上有着显著的相通之处，主要体现在怀才不遇与壮志难酬、时间与空间的无限与人生的短暂以及情景交融的艺术手法等方面。