君子宽裕足以长众，和柔足以安物：

君子以宽广的胸襟容纳众人，以和柔的态度安定万物。此句描绘了一幅君子以德行引领众生的画面。宽裕之心，不仅指物质上的富足，更在于精神上的包容与慷慨。君子以这种心态对待周围的人与事，如同阳光普照大地，滋养万物生长。和柔，则是一种温柔而坚定的力量，它使万物在和谐中得以安宁。这种态度不仅体现了对生命的尊重，更展现了对宇宙间和谐共生的深刻理解，是君子修身齐家治国平天下的基石。

因而能革，天道乃得，革而能因，天道乃驯：

事物顺应变化而变革，方能符合天道；变革之后又能保持原有的稳定，天道就会更加驯服。此句深刻揭示了宇宙间万物变化与稳定的辩证关系。变革，是事物发展的动力，它推动着世界不断向前；而稳定，则是变革的基石，它保证了事物在变革中的连续性与可持续性。君子在顺应天道的同时，亦需保持对传统的尊重与传承，以稳健的步伐推动变革。这种智慧，不仅体现在对事物发展的深刻理解上，更在于对宇宙间和谐共生法则的遵循与敬畏。

极盛不救，天道反也：

事物发展到极致而无法逆转时，就会走向衰败，这是天道的法则。此句道出了宇宙间万物盛衰循环的普遍规律。任何事物都有其生命周期，从萌芽到成长，再到成熟与衰败，这是一个不可逆转的过程。君子在观察世界时，应深刻认识到这一规律，从而在事物发展之初就保持谦逊与敬畏之心，避免过度追求极致而走向衰败。这种智慧，不仅是对生命规律的尊重，更是对宇宙间和谐共生法则的深刻理解与遵循。

富在术数，不在劳身：

术即为方法，也就是看你能整合多少资源，所谓资源也就是生产资料。你所能获取多少财富，取决于你拥有多少生产资料。穷人的生产资料只有体能与体力，靠出卖劳动力发财致富可能性不大。孔子曾讲：“劳心者治人，劳力者治于人”知者思考致富，凡夫勤劳致富。穷人的生产资料是体力，富人的生产资料是穷人，富人因为雇佣一大批穷人为他们劳动创造剩余价值而致富，穷人只有靠自己的体力因此讲是难以致富的。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也：

志不立则天下无可成之事，但不是每一个人都有志向。事实上，从古至今，能够有意识、有方向前进的人并不多。一军大约有12500人，“三军”是形容很多很多的人，但不管有多少人，其主帅的位置是可以争夺的，是可变的。相比三军，个人的力量无疑是微不足道，可这个人如果是有了志向，那无论如何都不能让其改变。孟子有句话说得好，“虽千万人吾往矣”，还有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之说，都是强调了大丈夫的品质。志向关乎一个人的人格和根本，如果不能志存高远，那人生就会沦为琐碎和平庸。

这些经典论述涵盖了道德、变革、盛衰、财富和志向等多个方面，体现了古代先贤的智慧和深刻见解。