先秦诸子中关于为政的句子如下：

子曰：“为政以德。譬如北辰，居其所，而众星共之。”

解释：孔子说，用道德来治理国家，就像北极星那样，它居于自己的位置，而众星共同环绕着它。

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

解释：孔子说，用政治来引导百姓，用刑罚来整顿他们，百姓可能会免于犯罪，但不会有羞耻感；用道德来引导百姓，用礼仪来规范他们，百姓不仅会有羞耻感，而且会自觉向善。

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

解释：孔子说，要了解一个人的所作所为，观察他的途径，考察他的心态，他还能隐藏什么呢？

子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”

解释：子张问孔子如何从政，孔子说，要尊敬五种美德，摒弃四种恶行。五种美德是：君子施予而不求回报，劳苦而不抱怨，有欲望而不贪婪，心态平和而不显骄纵，威严而不凶猛。

《书》云：“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。”

解释：孔子引用《尚书》说，孝顺父母，友爱兄弟，这种品德可以推广到政治治理中。

哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

解释：鲁哀公问孔子如何使百姓服从，孔子回答说，提拔正直的人，废黜邪恶的人，百姓就会服从；提拔邪恶的人，废黜正直的人，百姓就不会服从。

这些句子反映了孔子关于为政以德、重视道德教化和民心向背的思想。