关于人性的分论点主要包括以下几个方面：

利己性

人的本性是利己的，即一个人做事的最终动机是为了自身的利益。

生理需求如食物、水、空气、睡眠等导致人天然具备利己性。

思想决定人性

人有了人才有了人的本性，没有人就不存在人性，所以思想决定人性。

自然属性

费尔巴哈认为，人的本质是它作为自然物所具有的自然属性，即人是一个由血肉、欲望、精神而组成的自然物。

追求知识和真理

亚里士多德认为，人的本性在于求知，人的灵魂中包含着理性和非理性两部分，理性使人能够追求知识和真理。

反思和审视

苏格拉底提出“未经审视的生活不值得过”，强调人们应该对自己的生活进行反思和审视，以寻找真正的价值和意义。

灵魂层次

柏拉图认为人性的本质在于灵魂，将人的灵魂分为欲望层面、意志层面和理性层面，理性层面是最高级的层次，能够引导人追求真理和善的境界。

自由与束缚

卢梭提出“人生而自由，却无往不在枷锁中”，揭示了人性的矛盾，即人天生是自由的，但在社会中却受到各种限制和束缚。

先天资质

孟子认为，人性是人先天具有的资质，这种资质又叫“良知”“良能”，人性的内容客观上是“德”和“欲”，其中“德”应该真正成为人性的内容。

理性与欲望的平衡

柏拉图认为人性的本质在于灵魂，灵魂由欲望、意志和理性三个层次组成，理性是最高层次，能够引导人追求真理和善的境界。

亚里士多德强调人性的本质在于理性，理性是人与其他动物的根本区别，人性的完善在于合理运用理性，追求道德和才智的发展。

善变与不可预测

人性被认为是善变的，人心叵测，你永远不知道一张笑脸的背后隐藏着是怎样的一颗心。

这些分论点从不同的角度和立场出发，对人性进行了深入的分析和探讨。