《论语·子路篇》所阐述的为人之道主要包括以下几个方面：

仁爱

孔子认为做人要做君子，做君子就要有仁爱之心。这里的仁爱即是“泛爱众而亲仁”，也就是要孝敬父母，尊敬兄长老师，博爱民众，亲近仁人。

正直与坚毅

孔子提出仁之君子应当具有的气质：“刚、毅、木、讷，近仁。”其中，“刚”要求为人要正直，不会见利忘义；“毅”要求为人要树立坚定志向，不畏困难；“木”要求为人要淳朴，不追名逐利；“讷”要求为人不谄媚，不巧言令色讨好他人。

仁德与修养

孔子强调仁德是做人的根本，认为只有在仁德的基础上，学学问、学礼乐才有意义。他提出实践仁德的五项标准：“恭、宽、信、敏、惠”，即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。

修身与克己

孔子认为仁德不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。他提出“克己复礼为仁”，即克制自己，让言行符合礼就是仁德。

名正言顺

孔子强调“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”。因此，君子要名正言顺，说话做事要合理可行。

管理政务

孔子在《子路篇》中还提到了一些管理政务的原则，如“先之劳之”（要带头辛勤劳作）、“无倦”（不要倦怠）、“举贤才”（要举荐优秀人才）、“赦小过”（要宽容下属的小过失）等。

君子与小人的对比

孔子通过君子和小人待人做事的对比，强调了君子坚守正道、公正无私、心胸坦荡的重要性。例如，君子泰而不骄，小人骄而不泰；君子秉持公道，心无偏私，故能安然坦荡；君子卑以自牧，故而为人心平气和，不骄矜傲慢。

这些为人之道不仅对古代社会有重要影响，对当代人仍然具有深刻的借鉴意义。通过修身、齐家、治国、平天下的理念，可以指导我们在现代社会中做一个有道德、有责任感、有担当的人。