王阳明的知行合一理论被认为是 主观唯心主义，主要基于以下几个方面的理解：

意念与行动的关系：

王阳明认为，意念发动之处便是行，这意味着他认为意识或意念是行动的先决条件和决定因素。这种观点强调了意识对物质的决定作用，符合主观唯心主义认为意识或精神是第一性的，物质是第二性的立场。

知与行的统一：

王阳明提出知和行没有真正的区别，二者在本质上是完全相同的。他认为“知中有行，行中有知，知行合一，不行就是不知”，这种观点将知和行视为同一过程的不同阶段，进一步强调了主观意识在其中的核心地位。

心即理：

王阳明的心学中提到“心即理也”，认为“心”就是“理”，这意味着他认为主观的精神或意识是宇宙万物的根源和基础。这种观点与主观唯心主义的立场相契合，即认为主观精神是世界的主宰和本原。

反对客观实践：

王阳明的知行合一理论强调知是行的主意，行是知的功夫，行是知之始，行是知之成。这种观点将实践视为主观意识的延伸和表现，而不是客观的物质活动，进一步体现了主观唯心主义的特点。

综上所述，王阳明的知行合一理论通过强调意念、知与行的统一以及心即理等观点，体现了主观唯心主义的核心思想，即认为主观意识或精神是第一性的，物质是第二性的，意识决定物质。