居利思义，在约思纯——《左传·昭公二十八年》

占有利益要思考是否符合道义的要求，身处贫困当中，要时刻保持思想的纯正、行为的端正。这是告诉人们要把精神财富放在第一位，把物质财富放在次要位置，在取用物质财富的时候不要损害自己的精神财富，要时刻注意用道义来约束自己的言行。

不利而利之，不如利而后利之之利也——《荀子·富国》

不利而利之，不如利而后利之之利也。——《荀子·富国》

方如行义，圆如用智——唐·李泌《咏方圆动静》

方如行义，圆如用智。——唐·李泌《咏方圆动静》

小人处事，于利合者为利，于利背者为害。君子处事，于义合者为利，于义背者为害——清·金缨《格言联璧·处世类》

小人处事，于利合者为利，于利背者为害。君子处事，于义合者为利，于义背者为害。——清·金缨《格言联璧·处世类》

非其义，不受其利——《吕氏春秋·离俗》

非其义，不受其利。——明·李汰《无题》

欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而国——《韩非予·外储说右下》

欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而国。——明·李汰《无题》

凡费财劳力而不加利者，不为也——《墨子·辞过》

凡费财劳力而不加利者，不为也。——明·李汰《无题》

仁义而已矣，何必曰利？

仁义而已矣，何必曰利？

意不若义，义不若利。利之使人，能忘生死。利不若义，义不若意。意之使人，能动天地

意不若义，义不若利。利之使人，能忘生死。利不若义，义不若意。意之使人，能动天地。——明·李汰《无题》

义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫——明·李汰《无题》

要认清义与利的真谛，就会懂得如何取舍，我自比为迂腐无用的读书人，那是多少黄金也难收买的。——明·李汰《无题》

先义而后利者荣，先利而后义者辱

先义而后利者荣，先利而后义者辱。——明·李汰《无题》

不义而富且贵，于我如浮云

不义而富且贵，于我如浮云。——明·李汰《无题》

益者三乐，损者三乐

君子去仁，恶乎成名。——明·李汰《无题》

遗物而反己，宠位不足以尊我

遗物而反己，宠位不足以尊我。——明·李汰《无题》

这些诗句都强调了在面对义与利的选择时，应当以义为先，坚守道德和正义，而不是单纯追求利益。