叔本华的书信集包含了许多深刻的语录，以下是一些例子：

我的思想虽没为我赚进一分钱，却替我节省了不少开支。

生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。

人性一个最特别的弱点就是在意别人如何看待自己。

平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

事物的本身是不变的，变的只是人的感觉，人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近会觉得刺痛，彼此离得太远却又会感觉寒冷。

人是必须保持适当的距离过活，心性不高的人，幸福和快乐的唯一源泉是他的感官嗜好，充其量过一种舒适的家庭生活。

财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害。

我们可以把社会人群比喻为一堆火，明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆，后者在灼伤自己后就一头扎进寒冷的孤独中，大声地抱怨那灼人的火苗。

大致而言，一个人对与人交往的热衷程度与他的智力的平庸及思想的贫乏成正比，人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。

活就是一个恶梦，当那极度恐惧瞬间迫使我们惊醒时，世界上的暗影便不复存在了。

真正的幸福，是在于对自己的满足。

人生最大的错误，就是不断地重复同样的错误。

人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。

与善比较起来，恶更具有积极的意义，恶的存在可以使人永不满足，使人看到幸福的虚幻，这样，在他那里，痛苦成了人生的积极因素。

唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定､不可动摇的信念的人才被称为骄傲。

如果你自己的眼神关注的是整体，而非个人的一己的生命的话，那么你的行为举止看起来会更像一个智者而不是一个受难者。

常 人在这一方面跟小孩相似：如果我们娇惯他们，他们就 会变得淘气､顽皮。所以，我们不能太过迁就和顺从任何人。

"理 性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。" ·缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。

没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现实是生命确实占有的唯一形态。

要么是孤独，要么就是庸俗。

我们所考察过的表象，从其构成来看，从客体方面着眼，可还原为时间､空间､物质；从主体方面着眼，可还原为纯粹感性和悟性。

许多人在生活中交上好运确实就是因为他们脸上常常挂着一副愉快的笑容——这使他们赢得了别人的欢心。但我们还是要小心谨慎一点为妙，并从哈姆莱特的不朽名句中认识到这一道理：一个人会微笑着，微笑着捅你一刀。

针对别人的行为动怒就跟像一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人， 我们最聪明的想法就是：“我不准备改变他们，我要利用他们。

朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。

人性中最坏的特点就是对他人的不幸遭遇感到幸灾乐祸。这是一种非常接近残忍的感情，它与残忍同根同源，但又有所不同，实际上它们的差别仅仅是理论和实践的区别。

大多数人在智慧､道德及肉体上，都有瑕疵，结婚时原就无法基于爱情或纯粹的选择，往往是从各种外在的顾虑而决定，或在偶然的状况下结合。

一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处