中国传统哲学的主要观点与精髓可以概括为以下几个方面：

重人生

中国古代哲学家特别注重人生的研究，儒家哲学中的“心”“性”“情”“气”“意”“良知”等都表示对人生、人性以及人的生命的一种认识。道家追求精神的逍遥与解脱，佛教则把追求净化超升，从而达到“涅槃”境界，作为人生的终极目标。

重践履

知行关系是中国古代哲学家特别关注的问题之一，强调理论理性和实践理性的统一，偏重于践行尽性，履行实践。孔子讲，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，所谓“乐之”，就是依其所知以实践，而获得一种乐趣。

重道德

中国古代哲学从本质上讲可以说是一种道德哲学。无论是儒家的三纲领（明明德、新民、止于至善）八条目（格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下），还是道家的修道积德，无不以道德实践为第一要义。

以儒治世

儒家思想强调“仁爱”、“礼制”和“中庸之道”，这些理念在中国社会的治理中发挥着重要作用。儒家提倡“仁礼安邦”，主张通过道德教化来治理国家和社会，在政治上，儒家主张君主应以仁爱之心治国，重视民生，关心百姓疾苦。

以道治身

道家思想则强调“无为而治”、“道法自然”和“返璞归真”，认为人应该顺应自然规律，追求内心的平静和自在。道家提倡通过修炼达到身心合一的境界，从而实现身体的健康和长寿。

以佛治心

佛教哲学强调“缘起性空”，即一切事物都是因缘和合而生，没有固定的自性，皆属无常。佛教的因果报应、轮回转世思想在中国民间广泛传播，深刻影响了中国人的世界观和人生观。

天人合一

天人合一思想强调人与自然的和谐统一，认为天地万物与人类是一个相互关联、相互依存的整体。代表人物有战国时期的思想家庄子、汉朝的思想家董仲舒等。

中庸之道

中庸之道思想主张不偏不倚、适度适中，避免极端和过度，追求平衡与和谐。代表人物有孔子、孟子、朱熹等。

阴阳调和

阴阳调和思想认为世界上存在着相互对立又相互依存的阴阳两种力量，通过阴阳的调和达到事物的平衡和发展。代表人物有老子、庄子以及洪应明等。

尊重人权

虽然中国古代没有“人权”之名，但其中确有与人权相关的丰富观念。孔子的核心概念是仁，其内涵不仅确认了人的基本权利，而且肯定了人之为人的普遍价值。

这些哲学思想和观点不仅深刻影响了中国古代社会的政治、教育、家庭和社会关系等各个方面，也为现代社会提供了宝贵的智慧和启示。