孟子的浩然之气三大心法如下：

其为气也，配义与道：

浩然之气必须与道义相配，行事合乎道义，则一身正气得道义之助，行事果决，无所疑惧。如果没有浩然之气，虽然一时的所作所为未必不出于道义，但正气不足，难免有所疑惧，就不足以有所作为了。

集义所生：

浩然之气是集义而生的，是由正义的、经常的、持续不间断的积累所产生的，是不能间断的。一旦间断，气就泄了。非义袭而取之也，意思是不是偶然遇上一件大仁大义的事，奋发励志，像搞突然袭击一样，搞一场就能得到浩然之气的。不管曾经多么大仁大义，一旦做了一件内心有愧的不义之事，这浩然之气一下子就泄掉了，真气没了，气馁了。

勿忘勿助：

这是第三个心法，强调在培养浩然之气过程中要保持持续不断的努力和积累，不能有任何懈怠和放弃。

这三大心法共同构成了孟子关于培养浩然之气的核心思想，强调了道义、坚持和持续努力的重要性。