《高山流水》是一则流传千古的佳话，不仅是一曲古琴曲，更是中国文化中关于知音难寻和音乐艺术高妙的一种象征。

《高山流水》的寓意

知音难寻：传说伯牙鼓琴，钟子期善听，伯牙所念，钟子期必得之。子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。

乐曲高妙：此曲原为一曲，后分为《高山》与《流水》两首独立的琴曲，其中《流水》一曲在近代得到更多的发展。曲调悠扬，诉说大自然的轻声呢喃，时而宛如山间风声，轻拂着耳畔；时而犹如流水涛声，奔腾激荡。

《高山流水》的历史沿革

起源：最早出自《列子·汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”。

发展：乐谱最早见于明代，此谱之《高山》､《流水》解题有：“《高山》､《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。至来分高山为四段，流水为八段。”。

《高山流水》的文化意义

艺术境界：在宁静旷远的音乐意境间，一幅层峦叠嶂、雄伟壮丽的山川河流之景呈现眼前。此曲之妙，在乐曲表达之独特，在演奏技巧之细腻，在艺术境界之深邃，更在于生命、灵魂的照见。

生命、灵魂的照见：一曲《高山流水》，雅致静美，音符若涓涓细流缓缓流淌，诉说大自然的轻声呢喃，时而宛如山间风声，轻拂着耳畔；时而犹如流水涛声，奔腾激荡。在宁静旷远的音乐意境间，一幅层峦叠嶂、雄伟壮丽的山川河流之景呈现眼前。

《高山流水》不仅是一曲高妙的古琴曲，更是中国文化中关于知音难寻和音乐艺术高妙的一种象征。它以其深邃的艺术境界和独特的音乐表达，成为了中国音乐史上的一颗璀璨明珠。