小古文读书的停顿划分主要遵循以下几个原则：

句首发语词或关联词语后要停顿：

文言文中有些虚词如“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“诚宜”等，放在句首起强调语气或领取全句乃至全段的作用，这些词语后面应稍作停顿。

主谓之间要停顿：

在文言文中，主语和谓语之间一般要停顿，这有助于清晰地辨认出句子的主干。

谓宾之间要停顿：

谓语和宾语之间也应停顿，这有助于理解句子的动作关系。

谓语中心语和介宾短语之间要停顿：

例如“受任于败军之际”中的“于”后应停顿。

并列短语间要停顿：

例如“山肴野蔌”、“有良田美池桑竹之属”等并列短语之间要略作停顿。

总领性词语后面要停顿：

例如“盖一岁之犯死者二焉”中的“盖”后应停顿。

根据句意和语境来处理停顿：

在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。例如，“医之好治不病以为功”中的停顿应体现出省略成份。

利用对文意的理解来确定停顿：

在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。例如，“居庙堂之高则忧其民”中的停顿。

特殊古今异义词要分开读：

例如《生于忧患，死于安乐》中的“于是”、“可以”、“生日”、“妻子”等词在朗读时必须分开。

省略句中句内省略的地方要作停顿：

例如“其一犬坐于前”中的停顿，让朗读者能够把握句子核心而不至于感到迷失。

通过以上原则，可以更好地理解和朗读小古文，感受其独特的韵律和魅力。