五百位龙王的来源主要可以归结为两个方面：

印度佛教的传入

印度佛教中有关于龙王的记载，如《法苑珠林》中提到的“阎罗王”和“双王”的传说，以及佛教经典中提到的各种龙王，如毗楼博叉龙王、娑竭罗龙王等。这些龙王在佛教中扮演着重要的角色，通常与降雨、兴云布雨等神力相关联。

中国人崇龙心理和尊王心理的交融互渗

在中国传统文化中，龙是四灵之一，象征着权力、尊贵和吉祥。古代帝王常常通过封龙为王来祈求国家风调雨顺、国泰民安。例如，唐玄宗时期封东海龙王为广德王，南海龙王为广利王，西海龙王为广润王，北海龙王为广顺王，这体现了古代中国人对龙的崇拜和尊重。

结合以上两点，五百位龙王的来源可以理解为印度佛教中的龙王形象与中国本土龙神信仰的融合。佛教中的龙王形象和故事被引入中国后，与中国的龙文化相结合，形成了具有中国特色的龙王信仰体系。这个体系中不仅包括了佛教中的龙王，还融入了中国古代神话传说中的各种龙神，最终形成了五百位龙王的庞大体系。

建议：在研究龙王信仰时，可以进一步探讨佛教与中国本土文化之间的互动和影响，以及这些神话传说在不同历史时期的发展变化。