孔子提出的玉有十一德分别是： 仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。这些品德不仅体现了玉的物理特性，还象征着君子的道德品质。具体来说：

仁：

玉的温润而泽，象征仁者的温和与慈悲。

知：

玉的缜密而粟，象征智者的敏锐与深思。

义：

玉的坚硬而不偏不倚，象征义者的坚持与正义。

礼：

玉的形状和纹饰，象征礼者的谦逊与尊重。

乐：

玉的清越悠扬，象征乐者的和谐与愉悦。

忠：

玉的瑕不掩瑜，象征忠诚者的坚守与真诚。

信：

玉的孚尹旁达，象征信者的诚实与信赖。

天：

玉的气如白虹，象征天者的自然与纯净。

地：

玉的精神见于山川，象征地者的坚韧与承载。

德：

玉的主璋特达，象征德者的显赫与卓越。

道：

玉的天下莫不贵者，象征道者的尊贵与普遍性。

孔子认为，君子佩玉，是为了时刻提醒自己要把玉的特性跟人的美德联系起来。这些品德不仅是对玉的文化底蕴的高度概括，而且还精辟地阐述了玉文化的思想内涵，确是中国人审美观的理论基础。