《菊与刀》是美国学者鲁思·本尼迪克特的作品，通过对日本文化的研究，揭示了日本人的矛盾性格和文化双重性。以下是一些经典的语录：

关于人性的弱点

"我常常原谅别人的发怒，因为脾气坏是人的本性｡我一般也能原谅谎言｡因为人性是脆弱的，在面对困难时常常不够坚强､不敢讲真话｡对于那些无根无据的流言蜚语，我也能够原谅｡因为对于别人的闲话，人难免会陷进去｡我甚至对杀人犯都可以酌情体谅｡但我却无法原谅别人的嘲笑｡因为人只有不真诚时，才会嘲笑无辜者｡"

关于日本人的双重性格

"日本儿童教育中存在的断层现象使日本男人的性格中呈现出很多自相矛盾的地方，这让西方人感到非常诧异｡在日本，小孩很小的时候就被大人们宠坏了，那时的他们简直就是自己小小世界的神，可以为所欲为，甚至可以恣意攻击别人，他们的一切要求也都能得到满足｡后来，这种记忆虽然渐渐淡去，但潜意识里日本人的这种思想还是根深蒂固的｡这种双重性使日本男性在成人后既可能沉溺于罗曼蒂克的恋爱，也可能心甘情愿地顺从婚姻的安排；既可能沉浸于享乐和安逸，也可能将责任义务看得高于一切｡"

关于日本人的自我修养

"在日本，培养“力气”的自我涵养的理由，在于它能改善其掌控生涯的力气｡他们说，人们在涵养初期可能觉得难以忍受，但这种感觉很快就会磨灭，最终他会享受到其中的乐趣，否则就会放弃修养｡这一切正如学徒要在事业上充分地发挥作用，少年要学习“柔道”，新媳妇要很快适应婆婆的要求｡所以在训练的最初阶段，那些不适应新要求的人想逃避这种修养，也是可以理解的｡他们的父亲就会教导到：“你希望是什么？要体会人生，接受一些训练是必要的；如果放弃修养，你今后一定不会快乐｡"

关于日本人的礼仪和等级制度

"在日本，培养“能力”的自我修养的理由，在于它能改善其掌控生活的能力｡他们说，人们在修养初期可能感到难以忍受，但这种感觉很快就会消失，最终他会享受到其中的乐趣，否则就会放弃修养｡这一切正如学徒要在事业上充分地发挥作用，少年要学习“柔道”，新媳妇要很快适应婆婆的要求｡所以在训练的最初阶段，那些不适应新要求的人想逃避这种修养，也是可以理解的｡他们的父亲就会教导到：“你希望是什么？要体会人生，接受一些训练是必要的；如果放弃修养，你今后一定不会快乐｡"

关于日本人的失败观

"在世界上的许多地方，潜入冰冷刺骨的水中或者站在山泉瀑布下，都是标准的苦行术｡有些是为了锻炼身体，有些是为了获得神灵的怜悯，有些是为了进入入定的状态"

这些语录展示了鲁思·本尼迪克特对日本人性格和文化深层次的理解，揭示了日本文化中的复杂性和矛盾性。