陶行知、杜威和陈鹤琴都是中国近现代教育史上的重要人物，他们的教育思想在某些方面存在异同。

相同点

教育创新

杜威：提出了“儿童中心（学生中心）”“活动中心”“经验中心”的“新三中心论”。

陶行知：提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等教育理论。

陈鹤琴：从批判传统的中国封建教育出发，吸取了杜威实用主义教育思想中在他看来是合理的和有用的东西，并结合中国的教育进行了改造和实验，试图使该教育理论科学化和中国化。

重视实践

三位教育家都强调教育应与实际生活紧密结合，注重学生的实际操作和体验。

不同点

针对性不同

杜威：教育理论的重心分为儿童、活动以及经验三部分。

陶行知：他的教育理论重心在农村教育，认为在3亿多农民中普及教育至关重要。

陈鹤琴：吸取杜威实用主义教育思想，使该教育理论科学化和中国化，特别强调儿童教育的发展要适合国情，符合儿童身心发展规律。

提出的背景不同

杜威：自工业革命后，受工业革命的影响，提出“新三中心论”。

陶行知：结合当时中国乡村教育的国情，提出生活教育理论。

陈鹤琴：从批判传统的中国封建教育出发，吸取杜威实用主义教育思想。

教育方法

陶行知：根据中国的国情提出了“教学做合一”，即教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。

陈鹤琴：主张活教育思想，即“大自然，大社会，都是活教材”，课程内容因结合儿童的实际生活，以“做人，做中国人，做现代中国人”为根本宗旨，培养探索和创造精神。

总结

陶行知、杜威和陈鹤琴在教育思想上都强调创新和实际应用，但在具体理论和方法上有所不同。杜威的“新三中心论”影响深远，陶行知则更侧重于农村教育，而陈鹤琴则结合中国国情，提出了“活教育”理论。这些思想共同为中国现代教育的发展奠定了基础。