知行合一

若是知行本体，即是良知良能。——《传习录》

格物致知

“格物”如“格君”之格，是正其不正以归于正。——《王阳明全集》

若鄙人所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。——《传习录》

身心的定义

何谓身？心之形体，运用之谓也；何谓心？身之灵明，主宰之谓也。——《王阳明全集》

情绪的分类

关于情绪的分类学说，中国古代有六情论、七情论和情二端论。六情论认为情主要有喜、怒、哀、乐、爱、恶等6种。——《礼记》

在六情论的基础上，中国古代心理学思想中又有一种见解，指出情的根本形式不外两种，即好（爱）和恶（憎），称为情感的两大端。——《礼记·礼运》

中医心理治疗

张从正（1156―1228年），金元四大医家之一，是中医“攻下派”的代表医家。张氏精于中医的心理治疗，他在发挥《黄帝内经》中情态相胜的理论时说：“悲可治怒，以怆恻苦楚之言感之，恐可以治喜，以恐惧死亡之言怖之；怒可以治思，以污辱欺罔之言触之；思可以治恐，以虑彼志此之言夺之。凡此五者，必诡诈谲怪，无所不至，然后可以动人耳目，易人听视。”——《儒门事亲》

这些语录反映了中国古代心理学思想的深刻见解，涵盖了知行关系、情绪分类、身心定义以及中医心理治疗等多个方面。