董仲舒的治国思想具有以下几个显著特点：

整合前人思想并体现时代特色

董仲舒在治国思想上融合了儒家的“仁政”和“天人感应”等理念，同时也吸收了法家、道家和阴阳五行等学派的思想，形成了一套独特的治国理论。

功能上注重为政治服务

他的思想强调“以德治国”，主张君主应以儒家的仁爱之道为治国之本，实行德政，以道德教化百姓，提倡孝道和忠君思想，认为这是维护社会稳定和国家安宁的基石。

内容上注重对儒家人文主义精神的传承

董仲舒认为只有完全接受天意教化的君王才是理想的君王，强调“君权神授”和“天人感应”，认为自然界的运行规律与人的政治行为密切相关，君主如果德行不佳，就会受到天谴。

方法上注重多样性与系统性

他将儒家的伦理道德与天人感应理论相结合，辅以礼仪制度来治理国家，构建了一个以儒家仁政为核心的价值观和政治秩序。

外儒内法

虽然董仲舒推崇儒家思想，但他也吸收了法家的合理内容，宣扬加强了中央集权，禁止其他各学派学说传播，实现了外儒内法的治国策略。

强调“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”

董仲舒主张国家统一和中央集权，强调“春秋大一统”的思想，对维护国家统一和加强中央集权有积极作用，但也带来了文化专制，钳制了其他思想的发展。

关注民生

他提倡“薄赋敛，省徭役，以宽民力”，继续了儒家的“仁”的思想，维护了封建统治秩序，同时也有利于中国封建经济的发展。

综上所述，董仲舒的治国思想在整合前人思想、注重道德教化、强调君权神授和天人感应、以及外儒内法等方面都有显著的特点，对后世的政治理论和实践产生了深远的影响。