儒家倡导的天命观主要包括以下几个方面：

天命与人心

儒家认为“天”是最高的准则，也是百姓愿望的象征。朱熹的私淑弟子真德秀提出“天即理也，命即性也”，强调“天”与“理”的统一，认为百姓的愿望就是天的愿望，违反百姓的愿望就是违反天意。

天命与治理

儒家认为为政者应当顺应天命，按照自然规律治理国家。顺承天命者，国家安宁、天下和谐；违反天命者，国家将会陷入混乱。

天命与个人修养

孔子提出“五十而知天命”，认为个人在达到一定年龄和修养层次后，能够认识到自己人生的意义和社会形势，尽人事而听天命。

儒家强调个人应该顺应天命，履行自己的责任和义务，为社会作出贡献。个人与天道相符，就能够实现个人的成就和社会的和谐。

天命与道德

儒家将“仁”、“礼”等道德理念融入天命观中，形成“知天命–畏天命–守护天命”的独特主张，强调对天命的深刻理解、敬畏以及对天道意志的坚定守护。

天命与命运

儒家认为每个人都有自己的天命，是上天赋予的，是个人所要承担的责任和使命。强调个人应该顺应天命，完成自己的天命，从而成圣成神。

天命与自强

儒家倡导“天行健，君子以自强不息”，鼓励人们学习天行健的精神，自强不息，不因命运的起伏而动摇，而是在遵循天命的同时，积极作为。

综上所述，儒家的天命观是一个复杂而深刻的思想体系，既强调天命的神圣不可侵犯，又注重个人修养和社会责任，倡导在遵循天命的基础上积极作为，实现个人与社会的和谐统一。